تسع وخمسون ثانية مصوّرة كانت كافية قبل أربعة عشر عاما لتحريك مئات الآلاف في العالمَين العربي والإسلامي من أقصاه إلى أقصاه، احتجاجاً على مقتل الطفل الفلسطيني محمد الدرّة وهو يحتمي بأحضان والده من رصاص الاحتلال الإسرائيلي.
أقل من دقيقة واحدة أذاعتها قناة فرانس 24 حوّلت مشهد مقتل محمد الدرة إلى أيقونة لانتفاضة الأقصى، فرُفعت صوره في التظاهرات، وعُلّقت صوره على السيارات وأبواب المحال التجارية. واستدعى الغضب العارم دعاوى قضائية رُفعت على الحكومة الإسرائيلية، فأُرغمت على الإقرار بمسؤوليتها، وأبدت أسفها على مقتل الدرّة ووالده.
رغم أن وسائل الإعلام لم تكن بالانتشار الذي هي عليه الآن، ورغم أن شبكة الانترنت لم تكن موجودة حينذاك، إلا أن النزر اليسير من الصور والمعلومات التي كانت تصلنا كانت كافية لتجييش النفوس، وتنظيم تظاهرات مليونية غاضبة، وإعلان جلسات طارئة لمجلس الأمن الدولي، والتوافق على إدانة جرائم الاحتلال الإسرائيلي الذي لا يعترض طريقه سوى الفيتو الأميركي.
الحاصل في أيامنا هذه، أن وسائل الإعلام والشبكة العنكبوتية تدفق علينا كل يوم بمئات الصور ومقاطع الفيديو ومعلومات أكثر مأساوية ودموية وبشاعة من صور اغتيال محمد الدرة، لكن المفارقة أنها تزور ذاكرتنا دقائق معدودة، لا تلبث أن تغادرها سريعاً. فالعامان الماضيان حفِلا بمشاهد مروّعة لعمليات قتل وتعذيب وحرق ارتكبها النظام السوري بحق شعبه. والشهران الماضيان حفِلا كذلك بمشاهد قتل بشعة ارتكبها جيش الانقلاب المصري في ميداني رابعة العدوية والنهضة، لكنها جميعا ذهبت طي النسيان.
فمشهد الطفلة في الغوطة الشرقية وهي تسأل الجالس قربها \”عمّو أنا عايشة؟\” لم يحرك ضميراً، ومشهد الأم التي عثرت على طفلها بين جثث الأطفال وحضنته إلى صدرها لم يستدعِ تنظيم تظاهرة واحدة، ومشهد الوالد الذي يهزّ جسد طفله رافضاً تصديق خبر وفاته وهو يردد \”بابا يلاّ قوم\” امتنعت وسائل الإعلام عن عرضه تجنّباً لتعكير مزاج المشاهد. وفي مصر لم نشاهد الجرافة التي جرفت جثامين عشرات الشهداء الذين قُتلوا برصاص الجيش والشرطة إلا على شاشة الجزيرة، لأن وسائل الإعلام الأخرى اعتبرت أنه سيؤدي للتعاطف مع الإخوان المسلمين، وهذا ما يستحيل أن تسهم فيه.
في الماضي كانت الصور تأتينا بالأبيض والأسود غير واضحة المعالم مشوّشة الصوت، لكنها كانت كافية لتحريك الشعوب ورفع صوتهم واستيقاظ ضمائر بعض الحكام. في حين أن صور اليوم نشاهدها \”Full HD\”، والصوت يصل آذاننا \”Round System\” فينقلنا بنقاوته إلى قلب الحدث، رغم كل ذلك، لا تستهلك هذه المشاهد من ذاكرتنا سوى لحظات، نعود بعدها لمتابعة برامجنا المقررة.
كثيرة هي الأسباب التي يمكن تقديمها كمبررات لهذا البرود العاطفي والجفاء الإنساني والبلادة الإعلامية. فالمشاغل والهموم تزايدت عما كانت عليه في السابق، كما أن الصور والأحداث باتت تنهمر على وسائل الإعلام ومنها إلى المشاهد كالمطر. فلا تكاد وسائل الإعلام تفرد مساحة لخبر حتى يأتيها خبر أكثر أهمية، والمُشاهد ضائع في بحر الأخبار والصور، فلا يكاد يتأثر بخبر حتى يطمسه آخر، وهكذا..
إلا أن عاملا جديدا يمكن أن يكون سببا إضافيا في حالة الاسترخاء التي وصلنا إليها، وهو وسائل التواصل الاجتماعي. فالمواضيع والتعليقات المنشورة على موقعيْ فيسبوك وتويتر تشي بأن الأمة العربية والإسلامية بألف خير. ومن يتابع هذه الوسائل يشهد حميّة عارمة، واحتقاناً كبيراً، وغضباً مشتعلاً في النفوس، ينتظر فرصة كي يتفجر. كما يلحظ أن وعي المشاركين مرتفع، وأفكارهم نيّرة، وإبداعهم واضح، وسعيهم للتقدم والصدارة لا يحتاج دليل. لكن الواضح كذلك أن هذا الوعي والإبداع والحميّة والغيرة يبقى محصوراً بشاشة الكومبيوتر أو الهاتف الذكي، في عالم افتراضي لا يجد أي انعكاس له على الأرض. فإذا ما تمّت الدعوة إلى تظاهرة أو اعتصام أو تحرك لمناسبة ما، تزدحم مواقع التواصل الاجتماعي في الدعوة والحشد إليه، فإذا ما وصلت إلى التظاهرة لم تجد واحداً ممن كان يدعو إليها، ووجدت أناساً آخرين، ربما لا يملكون حساباً على فيسبوك.
أن تشكل وسائل التواصل الاجتماعي \”تنفيسة\” للمشاركين فيها يفرّجون من خلالها عن غضبهم فهي مشكلة، لكن المشكلة تصبح أكبر إذا اعتقد \”مجاهدو الفيسبوك\” أن فرض الكفاية تجاه أمتهم لا يتعدى مشاركاتهم الافتراضية عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
* المصدر: نون بوست
